Sem Religião

Ciência, religião e a crise da humanidade

Será o mundo apenas um aglomerado de matéria bruta, organizada por força do acaso, ou há alguma outra realidade, de diferente natureza, neste maravilhoso Universo?

Será o mundo apenas uma sucessão de gerações, sem qualquer finalidade, limitada apenas a nascer, chorar, sorrir e morrer? Ou será que podemos alimentar alguma esperança de que há um objetivo, um propósito, um plano, nesta espetacular dispersão de tempo e espaço?

Estas formidáveis indagações, que assombram qualquer um, têm sido feitas desde que o homem se conhece tornando-se uma espécie de crise para a humanidade e ainda hoje tocam cada um de nós, pelas conseqüências que trazem para nossa vida e o nosso destino. No entanto, por diversos motivos, o homem atual vem perdendo, cada vez mais a capacidade e o interesse por questões desta natureza, achando melhor até ignorá-las. Para o homem do século XXI , testemunha da derrocada de todos os mitos e ideologias, basta a vida com seus problemas imediatos de sobrevivência. Anseia mesmo que a morte seja o fim de tudo, para que, pelo menos, não haja com o que se preocupar.

A Apatia filosófica do homem contemporâneo é o quadro melancólico de um mundo confuso de doutrinas, onde uma pseudo-ciência, pretendendo substituir as concepções mais primitivas da humanidade, não pôde ainda oferecer nada mais além de um materialista e um ceticismo grosseiros. Ocorre que a ciência até agora tem permanecido mais como instrumento de lucro e da dominação, pois o homem não atingiu ainda um estágio ético em que possa fazer refluir os benefícios das pesquisas, mais para o bem e não para o mal. Enquanto isso não acontece, vamos pagando o caro risco da destruição em massa, da poluição, da negação dos valores mais fundamentais do homem e da sociedade.

Por outro lado, tem-se a presença da religião e das igrejas numa tentativa de alienação das pessoas. Aqueles que estão ligados à elas de alguma forma e tentam levar outros consigo normalmente aparecem com discursos que trazem a religião como um “regulador de caráter”, mas isso não funciona tão bem na prática. Por exemplo, temos presentes na histórias figuras atéias que, de certa forma, contribuíram com a sociedade, podemos citar Thomas Edison, ou diversos filósofos. Assim como temos certos cristãos  que não foram assim tão bonzinhos, Hitler, Bush, não são pessoas tão amáveis assim, são?  Então, não podemos dizer que religião ou a falta dela deixa alguém bom ou ruim.

No entanto, nem tudo está perdido. Se uma autentica ciência procurar, antes da ganância, o benefício da humanidade; se os instrumentos espetaculares da socialização, como os meios de comunicação, o planejamento social, o trabalho integrado, a ação política, puderem conduzir o homem moderno para um status de participação e compreensão das novas idéias, então veremos modificada a presente situação.

E isto só será possível quando o homem souber medir, dosar e avaliar a sua liberdade e a sua dependência. Assim, ele será mais humano, pois esta é sua verdadeira natureza e nada a modificará, nem mesmo os arroubos de uma pretensa ciência ou religião. O que se quer é a felicidade do homem em todas as suas dimensões, e o caminho da boa conduta não é apenas ideológico, técnico, espiritual ou econômico, mas sim eminentemente ético.

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