Sem Religião - Nós só plantamos a ideia…

Um pouco da histórica relação entre mídia e evangélicos

O evangelicalismo [5], sobretudo o que aportou em terras brasileiras, tem como uma de suas marcas a Palavra escrita e falada, a Bíblia. A centralidade da Palavra sempre foi fundamental para esse tipo de culto onde todas as atitudes e decisões deviam fazer referência ao texto bíblico. Tal evangelicalismo foi e, em certa medida, ainda é marcado por um fundamentalismo característico de sua origem sulista norte-americana.[6]

Porém, há pelo menos duas décadas os evangélicos vêm despertando interesse de variados segmentos de nossa sociedade, principalmente da mídia, por estarem estes assumindo diferentes posições e investidas no campo religioso, entre elas: a) o surgimento da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) na década de 1980, sua inserção ressignificadora no campo religioso brasileiro e suas relações com a mídia; b) a atuação da bancada evangélica na constituinte de 1988 e conseqüente crescimento de políticos evangélicos nas mais variadas eleições do país; c) o crescimento dos evangélicos em paralelo com o declínio católico apontado nos censos do IBGE.[7]

Entendemos que o campo religioso brasileiro é bastante difuso com variados matizes e ideologias. Mais especificamente, o campo religioso evangélico é um caleidoscópio, em que igrejas são formadas, se dividem e se unem a outras construindo assim um tipo especial de protestantismo. Sendo assim, causa estranheza quando a mídia se refere aos evangélicos como se estes tivessem uma união programática e ideológica muito bem definida e articulada.

Alguns estudos mostram os primórdios da relação entre evangélicos e mídia[8]. A partir de 1940 surgiram no Brasil os primeiros programas evangélicos no rádio e as denominações pioneiras foram a Igreja Adventista, a primeira a alcançar o rádio a nível nacional, e algumas pentecostais como a Assembléia de Deus, a Igreja do Evangelho Quadrangular, O Brasil Para Cristo e a Igreja Deus é Amor. O modelo desses programas nos primeiros anos era norte-americano, e posteriormente, passaram a ser idealizados por brasileiros.

Um fato curioso aconteceu no Rio de Janeiro. Em fins da década de 1950 o missionário canadense Robert McAlister começou um programa de rádio (A voz da Nova Vida) que posteriormente deu origem à Igreja de Nova Vida em 1960. Na mesma década começaram acontecer os primeiros programas evangélicos na televisão. Esses programas eram locais, de curta duração e novamente, os adventistas saíram na frente com um programa primeiro em São Paulo e depois no Rio de Janeiro. Em meados da década de 1960, o missionário Robert McAlister da Igreja de Nova Vida iniciou seu programa na TV Tupi/Rio, sendo o primeiro pentecostal a ingressar na televisão. Outras iniciativas foram acontecendo ao longo da década de 1970, mas nada como a importação dos tele-evangelistas norte-americanos. Eram muitos os programas de TV evangélicos norte-americanos nesta década.Independente de denominações, tais programas se apoiavam no carisma de seus líderesque possuíam várias tendências teológicas e ideológicas. Essa iniciativa foi chamada de Igreja Eletrônica[9]. Programas como Alguém Ama Você de Rex Humbard, Clube 700 de Pat Robertson, e os cultos do Pastor Jimmy Swaggart eram transmitidos para todo território nacional.

Contudo, tais programas não surtiram o mesmo efeito que tinham nos Estados Unidos, ou seja, não tiveram aqui o poder de mobilização e pressão que exerciam entre os norteamericanos, entre outras coisas, porque eram produzidos em outra cultura, com outra perspectiva de vida diferente da dos brasileiros. Esses programas duraram até meados da década de 1980, quando a produção nacional de televisão cresceu e tornou-se independente da produção estrangeira.

Em 1989, quando várias denominações detinham concessões de rádios, a IURD adquiriu a Rede Record de Televisão se tornando a primeira denominação evangélica a ser proprietária de uma televisão com cobertura nacional. Os estudos supracitados enfatizam a repercussão deste fato.
Continue lendo …

Dúvidas

Qual é a base do Deísmo?
Razão e natureza. Vemos a concepção encontrada em todo o universo e isso nos leva a crer em um Deus ou um Construtor.

Deísmo é uma forma de ateísmo?
Não. Ateísmo ensina que não há Deus. Deísmo ensina que há um Deus, rejeitando as “revelações” de religiões.

Se o Deísmo ensina uma crença em Deus, então qual é a diferença entre Deísmo e as outras religiões como o cristianismo, o judaísmo, islamismo, o budismo, etc?
O Deísmo tem base na natureza e razão, não através da “revelação”. Todas as outras religiões (com a possível exceção do Taoísmo, embora a superstição tenha um papel a desempenhar em ambos: Budismo e Taoísmo) façam alegações a revelação divina ou terem livros sagrados. O Deísmo não tem nenhuma. Não há necessidade de um pregador, padre ou rabino. Todas as necessidades estão em se próprio senso comum e de contemplar a criação.
Nas religiões reveladas, especialmente o Cristianismo e o Islã, usa o medo como principal instrumento de manipulação, já o Deísmo não. O Deísmo ensina que devemos fazer o que é certo, simplesmente porque ela é a coisa certa a fazer. Não se pretende fingir que alguma coisa acontece após morrer. Nós amamos Deus e temos confiança suficiente para não se preocupar com a morte. Como escreveu Thomas Paine “estou nas mãos do meu Criador e o que Ele irá dispor para mim depois desta vida, coerente com a Sua justiça e bondade. Deixo todas estas escolhas a Ele, como criador e meu amigo”.

Os Deístas acreditam que Deus criou o mundo e em seguida parou de interferir?
Alguns Deístas acreditam que Deus pode intervir nos assuntos humanos. Por exemplo, quando George Washington foi confrontado com a arriscada evacuação das tropas americanas em Long Island ou cede-los, ele escolheu o mais arriscado - evacuação. Quando questionado sobre a possibilidade das tropas serem aniquiladas, ele disse que era o melhor que ele poderia fazer e o resto foi Providência Divina.

Os Deístas rezam?
Apenas orações de agradecimento e apreço.

Como os Deístas vêem Deus ?
Nós vemos Deus como uma eterna entidade cuja potência é igual à sua vontade. A seguinte citação de Albert Einstein também oferece uma boa descrição de Deus: “Minha religião consiste em uma humilde admiração do ilimitado espírito superior que se revela nos detalhes, pois nós somos capazes de perceber. Essa convicção da presença de uma potência superior, que é revelada no incompreensível universo, constitui a minha idéia de Deus”.

Deísmo é um culto?
É impossível que o Deísmo seja um culto porque ensinamos autoconfiança e estimulamos o uso da razão. O Deísmo ensina a “questionar a autoridade”, não importa a que o custo.
Ao contrário das religiões, não se faz aclamações no Deísmo. As religiões encorajam as pessoas a dar-se, ou pelo menos a suspender suas razões em nome de Deus. Eles gostam de chamar de fé. Por exemplo, como é lógico que a crer que Moisés dividiu o Mar Vermelho, ou que Jesus caminhou sobre a água, ou que Maomé recebeu o Alcorão de um anjo? Suspendendo a sua razão para considerar essas histórias apenas estabelece um precedente que nos leva a crer em um Jim Jones ou David Koresh.

Qual a resposta Deísta para todos os males do mundo?
A grande parte dos males pode ser eliminada, se a humanidade abraçar a razão que foi nos dada, desde as nossas primeiras fases evolutivas. Afinal, todas as leis da natureza e descobertas foram possíveis desenvolver computadores, a medicina, viagem espacial, etc. Mas nós já decidimos que não preferir viver no medo e superstição, ao invés de aprender e adquirir novos conhecimentos. É muito mais tranqüilo acreditar que não somos responsáveis por nossas próprias ações do que realmente fazer o trabalho necessário para o sucesso, por isso que estamos assim.

O Deísmo não pretende ter todas as respostas para tudo, pretendemos apresentar o caminho certo para essas respostas.
Tradução: Deism.com

Definição

DEÍSMO é definido no Webster’s Encyclopedic Dictionary, 1941, como: “[Do latim: Deus] A doutrina ou credo de um Deísta.” E Deísta é definido no mesmo dicionário como: “Aquele que acredita na existência de um Deus ou ser supremo, mas nega a religião revelada, baseando a sua crença em função da natureza e da razão.” A definição acima é de uma fonte não-Deísta. A filosofia espiritual pode trazer um profundo sentimento de paz e felicidade para o indivíduo, assim como, a capacidade de erradicar o medo e superstição.

Glossário construido a partir de colaborações do World Union of Deist:

Acreditar: É a confiança em uma pessoa ou coisa baseada na razão e experiência.

Culto: No Deísmo, um culto é um irrazoável emaranhado de crenças por um grupo de pessoas. Baseando-se nesta definição, judaísmo, cristianismo e islamismo são todos os cultos, porque os seus membros suspendem a razão dada por Deus, a fim de acreditar ou aceitar os insensatos dogmas e ensinamentos, como Deus dando um imóvel de presente para os judeus, a ressurreição e ascensão de Jesus e Maomé entre outras falsas alegações. Porque o Deismo sempre promove livre e independente pensamento e razão, é impossível para Deismo para se tornar um culto.

Deísmo: É o reconhecimento de uma força universal criadora superior demonstrada pelo homem, apoiados pela observação pessoal das leis, natureza e do universo. Assim, perpetuadas e validados pela inata habilidade da razão humana associada à rejeição das alegações feitas pelos indivíduos e das religiões organizadas que receberam a revelação divina.

Deus: A força criativa universal, que é a fonte das leis e tudo encontrado na Natureza.

Design Inteligente: Refere-se à estrutura da Natureza, como o DNA, que pode ser observado e da complexidade de um Designer Inteligente. Neste contexto, a expressão “estrutura” significa algo disposto em um padrão definido de organização. No Deismo, Design Inteligente não tem nada a ver com o mito das criação exageradas da biblia.

Filosofia: O estudo das verdades e princípios “de ser”, o conhecimento, ou de conduta.

Fé: Esta palavra tem sido abusada pelas religiões que significa a suspensão da razão, a fim de aceitar, ou, pelo menos, de tolerar, uma alegação feita por um insensato. É a única maneira para levar as pessoas a aceitarem tais afirmações e idéias como pecado original, caminhando sobre a água, curar os doentes sem assistência médica, a divisão do Mar Vermelho, etc. Deístas preferem utilizar a palavra “acreditar” ao invés de fé devido à distorção que a palavra adquiriu depois de séculos de abuso das religiões.
Uma diferença fundamental entre Deismo e religião é que os Deístas acreditam em Deus. Esta citação de Voltaire: “O que é a fé? É a acreditar no que é evidente? Não. É perfeitamente evidente para mim, que existe uma necessidade, eterno, supremo, e ser inteligente. Isto não é uma questão de Fé, mas da razão. “

Religião Natural: Crença em Deus baseada na aplicação de leis sobre o razão / Natureza em oposição à religião revelada, que é baseado nas revelações alegada.

Razão: Os poderes mentais utilizados com formadas conclusões ou inferências baseadas em fatos. Deístas olham a razão como o segundo maior dom de Deus à humanidade, em primeiro apenas à própria vida.

Religião: Um conjunto de convicções relativas à causa, a natureza e propósito do universo.

Revelação: O ato de revelar ou de tornar conhecido. No sentido religioso, normalmente significa revelação divina. Isto não faz qualquer sentido, uma vez que só pode ser revelação, em primeira instância. Por exemplo, se Deus revelar alguma coisa para mim, seria uma revelação divina para mim. Se eu contar a alguém o que Deus me disse, seria simples boato. Se a pessoa acreditar no que eu disser, eles não estão confiando em Deus, mas em mim, acreditando que o que eu disse era realmente verdade.

Religião revelada: É um sistema organizado de crença e de culto em Deus baseada no comunicado / comunica com certos indivíduos fundadores e membros da religião revelada. Como mencionado acima, por acreditar em nenhuma religião, um crente não coloca a sua confiança em Deus, mas nas pessoas que recebem a revelação divina.

Which Religion is Right? Qual Religião é certa? Pense nisso!