Sem Religião - Nós só plantamos a ideia…

A razão deve prevalecer

Temos alguns pontos interessantes. O Corão ou Alcorão tem diferentes traduções. Isto é verdade. Assim, não tenho que aprender árabe, a não ser que alguém consiga me provar que o corão é a palavra de Deus – ou algo parecido. Deus sabe meu endereço, minha língua e pode falar português. Deus continua escondido e silencioso, falando através de suas criações, o universo. Logo, devo pensar por mim.

Outro ponto é: “como surgiu o Deísmo? Religião existe a milhares de anos.” Sim, a religião é influenciada pela filosofia, que é o Deísmo – um tipo de filosofia. A filosofia é um sistema baseado na razão. Simplificando, a religião é um sistema de crenças na qual não é baseada na razão. É fundado na mitologia e tradição. A razão é o melhor guia.

à relação entre religião e filosofia é semelhante ao da astrologia e astronomia. A astrologia é feita através da observação desregrada das estrelas, planetas e galáxias. Já astronomia é uma ciência, pois existem fundamentos teóricos e práticos relacionados, que de certa forma são utilizados na astronomia. Assim como a religião utiliza da filosofia certo conhecimentos.

A razão é a habilidade em perceber a realidade honesta e completa como ela é, formulando conclusões lógicas a partir da observação. Apesar da razão não ser completa, ainda assim, é o melhor meio para acreditar na verdade e negar aquilo que é falso. Cabe citar Mark Tawain, “A fé é estar convencido de que aquilo que você não acredita é verdade”

A razão deve prevalecer!

Jayson A. Post
World Union of Deism (radução reduzida e adaptada)

Eutanásia - islamismo

Uma das quatro maiores religiões monoteístas se baseia nos ensinos de Maomé, O Profeta (570-632 d.C.), escritos no livro sagrado do Corão. Islã significa submeter, e exprime a submissão à lei e à vontade de Alá. Em 1981, o Conselho Islâmico para a Europa, referenda a Declaração Islâmica dos Direitos Humanos, inspirado no Corão e na Suna (tradição dos ditos e ações do Profeta) declara entre expressamente em relação aos princípios fundamentais norteadores que fundamentam o direito mulçumano:

[...] a vida humana é sagrada e inviolável e devem ser envidados todos os esforços para protegê-la. Em particular, nenhuma pessoa deve ser exposta a lesões ou à morte, a não ser sob a autoridade da lei; durante a vida e depois da morte, deve ser inviolável o caráter sagrado do corpo de uma pessoa. Os crentes devem velar para que o corpo de um falecido seja tratado com a solenidade exigida. (PESSINI, 1999)

Segundo (PESSINI, 1999) o direito muçulmano preconiza que os direitos humanos são de origem divina, limitando desta forma drasticamente a ação do homem em suas decisões, pois sempre é a vontade divina que prevalece (NOGUEIRA, 1995), lança luz definitiva sobre o parecer islâmico a respeito da eutanásia, é que a vida humana considerada sagrada, aliada a “limitação drástica da autonomia da ação humana”, proíbem a eutanásia, o suicídio, pois o médico é um soldado da vida, portanto, este não deve tomar medidas positivas para abreviar a vida do paciente. Contudo, se a vida não pode ser restaurada é desnecessário manter uma pessoa em estado vegetativo utilizando-se de medidas heróicas.